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野风书法工作室

守住精神家园 下足笔墨功夫

 
 
 

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关于我

俞兆忠,笔名:野风,软硬兼施。甘 肃省书协会员,张芝书画院副院长、瓜 州书协副主席。   临池学书数年,浸淫碑帖,醉心二王、 米元章等大家,心摹手画,从不间断,但求 独具自家面貌,心手双畅,抒情达意。 愿广结有志翰墨之士,共同交流习。

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我 的 自 白 语 屑  

2009-12-07 14:26:08|  分类: 书法知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                     李  松
       对我现在的字,有不少的人给了不少的评价。其中肯定与否定都有,我认为这些都是非常正常的,因为,艺术永远没有绝对的完美完善。尤其其中的否定,会引起我静静的思考。实际上我对自己的字从来就没有真正的满意过,和我非常亲密的同学、朋友和学生,都知道我一直是这样的自我判断和自我认知的。
在我和他们交流的时候,我经常地征求意见。或者,干脆自我解剖,因为,往往他们耐于面子,不好直言。当我自剖的时候,在剖到隐秘之处的时候,往往又是他们所未能侦及和猜解之处。我的自剖是比较深刻的直白的苛刻的。这绝不是谦虚,这是本能的自觉。了解我的人都知道,我不喜欢“怀抱琵琶”。对待朋友的字,也是一样。
我觉得,我现在的字,还仍旧是处在“过程”之中。也就是,自从学习魏碑开始算,走到今天,只是今天的阶段。就象赵本山和宋丹丹的小品剧《昨天—今天—明天》一样,我已经走过了艰苦的昨天,正在走在今天。对于明天,我有的只是向往,一种梦寐以求的向往,一种“人书俱老”式的朦胧的向往。
昨天——对我来说,是我在魏碑的道路上已经走过了的二十年。
明天——对我来说,就是指上天给我的时间。我相信会还有二十年的路要走。
今天——对我来说,正好站在两个二十年的中间。
“人书俱老”是任何一个有志向的书家要终极追求的目标。
我现在确定不了更宏观的目标,我知道,随着对书法艺术的认识的不断深入,太远的目标是非常朦胧的。
我现在的字,存在“巧盛”的问题。表征是细腻,整饬,工稳。总之,我给我自己总结的一句话是,“含糖量还比较高”。如果站在技巧的层次看,或许这不算是问题。如果站在风格的角度看,这是非常需要思考的问题。
在这一重要的课题上,我是这样思考的:
所有的,最根本的依据是——风格既人。也就是,以人论风格,而不能以风格论人。
人,指的是一个人的审美定势。
人,所有的人的审美定势是不同的,他都有自己独特的个性。独特的个性必然会形成独特的审美定势。这,就是思考与判断的基础和依据。
鉴此,就必须要认清“我是谁”的问题。
李松是谁?是张飞?鲁智深?许仙?贾宝玉?都不是!
李松是武松,是林冲,是赵云。骨子里的东西是劲健而不是彪悍,是潇洒而不是柔弱。我只能扮演武松、林冲之姿,装不了张飞、宝玉之相。这是与生俱来的,不能自我扭曲的。我只能是走武、林之路。
这就是我固执的倔强的定位。
我的字与这样的定位还有相当的距离,其结症在“含糖量”上。眼下的字,甜的成分与我本真的定位存在明显的不符。这就是我最痛苦的地方,是我最需要解决的课题。
但是,我非常固执地认为,我永远不会走雄强霸悍、野逸剽迫之路和娟美流利、纤巧温腴之途的。这是我自己非常原则的问题。
从审美系统的角度看,各种各样的审美意识是没有高下优劣之分的,他们只有品格之差,类别之异。所以,站在张飞的立场嘲许仙,站在贾宝玉的角度讥鲁智深的评价与批评是浅薄的,或者,用单一、单纯的审美标尺来衡量所有的对象也是不科学的。
我会坚决地走体系化的道路的。我认为,所谓的“体系”是指整个魏碑楷书的全息的领域。它不只是包括古代的经典,同时包括非经典的部分。经典是人为的,是大家都认可的部分。一些非经典的东西,只是没有被人为,没有被广知而已,其实,在非经典的部分中,有的比经典还要经典。这还需要被逐渐广知的过程,一旦广知,它就是新的经典。尊重经典,但不迷信经典。
体系化的道路,意味着取法的泛化,取法的广博。
我的取法观念是:
不绝对地迷信“取法乎上”,而是站在自我的立场,“合我者,取之,用之;不合我者,观之,赏之”。以“取法乎当”为旨;以“取法乎用”为归。“当”,适我者也;“用”为我者也。
我一直是在这样的理念下取用古法。以调整技巧与风格的统一与和谐,以去“糖”而加“醇”。从不断地临帖中取“醇”来置换“糖”。
采取“一舵默航”的态度,苦心孤诣而独行的自信。朝自己的梦中的意境跬跬以进,不管时下的东西南北风之风变。
                            2006-5-30于京华沐斋

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